正文

老斗

一乡下老，力田致富，酷慕城中人看戏、下馆子、叫相公，惟恐其不在行，逢人便领教。或告之曰：“你要叫相公，先去下馆子，须要极贵之菜。至于如何看戏，怎样叫相公，他必一一告之。”乡下老如其言，先下馆子。堂官问：“用何菜？”乡下老说：“什么贵拿什么。”堂官拣一极贵之菜与之。又问：“如何看戏？怎样叫相公？”堂官一闻此言，即知是个中老斗，诓之曰：“你要看戏，我去占坐，你要叫相公，快跟我来。”把个老斗带至僻静之处，扒其裤，玩了一个不亦乐乎。乡下老甚觉高兴，说：“想不到叫相公如此舒服！”会了钞，忙去看戏。看到下午，见人带相公去吃饭，他也带相公下馆子。觅一雅座，先要极贵之菜，后说要叫相公。相公在旁，甚觉诧异，说：“我就是相公，因何又叫？想必因我不应酬之故。”忙脱裤以臀就之。乡下老大怒，说：“你别来哄我，你当是我没叫过相公呢，我花钱不能叫你舒服。”

套诗

一僧，帽被大风吹去。或套黄鹤诗诮之曰：“帽子已随大风去，此地空余和尚头。帽子一去不复返，此头千载光悠悠。”

述梦

有人爱作日记。夜做一梦甚奇，亦记之，并作述梦诗四句云：“梦境亦奇哉，粪门一道开。仿佛要拉屎，越拉越进来。”

盗官

一盗为里党所逐，携赃窜迹他省，遂捐官焉。势利者以女妻之。伊在需次，恣意挥霍，所用甚奢，未测其财所自来。暮出晓归，形殊诡秘。妻问之，惟以夜宴对。妻终疑之。一夕华服夜出，妻蹑其后。见其人败寺，易短衣。悄步而行。至僻巷，出斧凿壁，俄成一洞，蛇行而进。妻急归，集婢媪，易男装，伪为巡夜者，伺于洞侧。俟夫出，齐捉之。俯伏不敢仰视，曳下重责二十。提裤而起，四顾无人，不知巡役辈何往矣。易华服，叩门而归。妻问昨夜何往，伊以夜宴看剧对。问演何剧，答曰：“《长生殿》全本。”妻曰：“吾闻昨夜只演的杂剧。开场是《燕子笺钻狗洞》，末场是《勘皮靴打打蓖》耳。”伊知败露，红涨于面，不敢措一词。妻指天画地而骂曰：“汝乃穿窬之辈，混迹于衣冠之中，廉耻已经丧尽。不意既仕之后，复萌故态，仍不改昏夜之行。以此知贪黩凶残之吏，皆昏夜乞怜，白昼骄人之徒耳。夫也不良，终身失望。吾宁为丐妇，耻为盗妻也。”言讫，出门而逝。

斗铭

日用各物以斗名者甚多。都中挟优者亦谓之斗，且谓之老斗，不知何所取意。盖挟优之斗，人类不同，日用之斗，情形各异。今将日用之斗，撰以“斗铭”，竟有与挟优之斗相肖者，录之以博一粲。

旗杆斗，比假泣极穷老斗，高高乎妄自尊，空空兮穷措大。望之不可及，有名而无实。

量米斗，比客商老斗。富贾大商，气概端方。满则终覆，倾尽糟糠。

熨衣斗，比跟官老斗。有钱热斗，执热怕凉。吹嘘用人，浮躁飞扬。

乌烟斗，比爱吹妆虚老斗。满腹尽屎，一窍不通。乌烟瘴气，执迷一生。

香斗，比吃镶边老斗。纸糊老斗，满腹尽灰。爱吃镶边，口是心非。

门上斗，比下等老斗。下等相公，抱关小吏。既卑且污，左右并肩，郁垒神荼。

魁星斗，比穷举人老斗。甫掇一第，暂借文光。空空妙手，傀儡戏场。

墨线斗，比各部经承老斗。虚有墨沈，吐丝抽毫。要人牵引，不拔一毛。

栳斗，比穷老斗。本不像斗，亦要妆虚。淋漓有限，点点滴滴。

剃头担上斗，比应试举子老斗。头戴金顶，东走西跑。局面不大，眼孔更小。

验鸭

主人请客，酒菜淡薄，鸭子瘦而小硬。一生客诮之曰：“我昨日下乡，遇一官相验，乃是一只死鸭。”主人曰：“岂有验鸭之理？”客曰：“亲见填为尸格，验得已死鸭子一只。仰面，面色黄，眼闭口开，肚腹塌陷，两肩耸，两腿伸，项下有刀伤一处，宽三分，深抵骨，骨未损。乃系生前挨饿，病后受伤身死。”

捏虱

一人脖子上一虱子，用手捏下，恐人嫌脏，忙掷地曰：“我当是一个虱子，原来不是虱子。”一人在地捡起，讥之曰：“我当不是虱子，原来是一个虱子。”

问心

六弟兄同居旅店。老大蹲厕，见粪坑内有一柿子，讶之曰：“是谁的心落在这里？”适店东看见，亦误认是心，来问老大，老大说：“不是我的心。我的心是黑的，不能那样赤。”又问老二，老二说：“也不是我的心。我的心不在胸中，现在胁下。”又问老三，老三说：“更不是我的心。我的心是两个联在一处，人人常说我有二心。我何尝是一个心？”又问老四，老四说：“我的心早已丢了，至今尚未去寻。所谓有放心而不知求者，即是我。”问老五，老五说：“我的心早坏了。若不是胆包着，早掉了。”又问老六，老六说：“我生下来就没心。故人常骂我天生来没有良心。我何曾有过心？”

画影

一老陕骤富，欲画影像悬之祠堂。托一乡下人去办，竟误买春册一幅，老陕不知也。到祭祀之期，男妇咸集。老陕打开一看，谓众人曰：“你大家等等再来，咱的祖宗还在那里睡觉呢。”

爵诨

爵有五等，公侯伯子男。功在五等以上者，乃封王。想当初宠赐功勋，何等尊贵？到而今代远年湮，式微日甚，其穷不敦品，更有甚于闲散之人者。有人以同音不同字之语嘲之曰：“何谓公，丫头老婆硬上弓；何谓侯，一毛不拔白吃狗；何谓伯，胡吹乱谤惯说白；何谓子，寡廉鲜耻无赖子；何谓男，少吃无穿实在难；何谓王，穷凶极恶等闲亡。”

捉鬼

玉皇命钟馗至阳世捉鬼。钟馗领旨，带领鬼卒到下界仗剑捉之。谁知阳世之鬼，比阴间多而且凶。众鬼见钟馗来捉，那冒失鬼上前夺剑，伶俐鬼搬腿抽腰。讨贱鬼拉靴摘帽，下作鬼解带脱袍，无二鬼掀须掠眉，穷命鬼窃剑偷刀。淘气鬼抠鼻剜眼，酿脸鬼唠里唠叨，醉鬼跌倒身上，色鬼双手抱住。这钟馗有法无法，众恶鬼既号且啕。钟馗正在为难，忽见一胖大和尚，皤皤大腹，嘻嘻而来。将钟馗扶起，说：“伏魔将军，为何这样狼狈？”钟馗说：“想不到阳世之鬼，如此难捉。”和尚说：“不妨，等我替你捉来。”这和尚见了众鬼，呵呵大笑，张巨口咕噜一声，把众鬼全吞在肚内。钟馗大惊说：“师父实在神通广大。”和尚说：“你不知道，这等孽鬼，世上最多。也和他论不得道理，讲不得人情，只用大肚皮装了就是了。”

念书

一少年落夜船，有人挨至身边，将阳物撞入臀眼内。少年骇问何为，答曰：“人多，挤进去了。”又问：“为何只管乱动？”答曰：“他生来就爱摇晃。”少年曰：“爱摇晃，想来是一个念书的。”

问字

一和尚问秀才曰：“‘秃’字如何写？”答曰：“不过我的马鞭弯过来就是了。”和尚说：“因何要弯？”答曰：“好打你的秃。”一太爷问书办曰：“‘犬’字如何写？”答曰：“太爷的卵子，挪在肩头就是了。”太爷说：“为何要挪？”答曰：“太爷的卵子，六亲不认，挪在肩头，免得惹祸。”

题真

一秀才善讥谑。一考翁写真乞题，秀才题：“画工真彩，老貌堂皇。乌巾白发，龟雀呈祥。”老翁大喜。后有读之者曰：“横读则‘画老乌龟’也。”老翁毁之。有隶卒乞书门联，秀才书其左曰“英雄”，右曰“豪杰”。隶卒大喜，具酒馔，乞卒成之。遂书曰：“英雄手执猫竹板，豪杰头带野鸡毛。”隶含怒。秀才后因诙谑，黜儒为吏。作口占自嘲曰：“生员黜罢去充吏，不怨他人只怨自。丝绦员领都一般，只是头巾添两翎。”

耳语

吕新吾先生云：“天下事无不可对人言。”若不可对人言，其事可知也。士大夫磊落光明，正言谠论，侃侃而对，无所谓耳语者。近今世风日浇，竟有宾客宴会之际，每每携友离坐，另觅无人之处。其呫嗫小语，宛似女儿，挽头交语，一如伉俪，良可慨也。然世间亦有应耳语之人，更有应私语之事。譬如偷情，月下星前，夜半私语，香口密约，携手言私，此应耳语之人也；譬如优伶，一见相知，百般亲密，左右并肩，惟恐人知，此应私语之事也。试问喜耳语者，果其人乎？果其事乎？予曰：“不然。”

酒品

人事皆有品，惟酒品不一。花间月下，曲水流觞，一杯轻醉，酒入诗肠，此之谓儒饮，如雅人蕴藉一般；二三良友，月夕花晨，名姝四座，低唱浅斟，此之谓仙饮，如瑶池醉月一般；礼席丰筵，繁文缛节，终日拘挛，惟恐僭越，此之谓囚饮，如拘禁罪囚一般；杯不厌大，酒要满斟，持筹呼马，大肆鲸吞，此之谓驴饮，如行路渴驴一般；冠袍带履，坐分昭穆，让箸举杯，纳身轨物，此之谓葬饮，如衣冠殓葬一般；倒地谩骂，呕哕成渠，僵卧不醒，人事不知，此之谓尸饮，如饥莩倒卧一般；友人田饮，诗曰：“村酒香甜鱼稻肥，几人畅饮到斜晖。天宽地阔知何有，家家扶得醉人归。”此又饮中逸品。

代庖

一富翁六旬无子，姬妾虽多，实因才力不及之故。友劝之曰：“螟蛉有子，蜾蠃负之。蜾蠃且然，何况于人。老兄何不觅一强干有为之人，暗中代庖。既可藏拙，又可息力，并可坐享其成。若生子犹胜于螟蛉也。”翁然之，即托其友为之斡旋。友觅一秃头只眼之人代之。事毕，翁见而怪之曰：“你因何觅一六根不全之人？即有子亦非我族类也。”立饬其妾挤而出之。谁知用力太猛，精尿一齐挤出，流入沟中，冲出一个耗子来。翁悔之曰：“想不到此人有这样好种，竟是一个反穿灰鼠褂子的先生。”少顷，又爬出一个乌龟来。翁又转悔为喜曰：“亏得有此一挤，敢情是一个披甲兵丁。”

伶儿

一富翁而不仁，老而无子。尝在神前献戏，虔求生子。梦神告之曰：“尔刻薄成家，理应绝嗣。念汝一片志诚，赐汝一子。”后果生子，因唱戏而生，即名之曰伶儿。及长大，有疯疾。每发，必须唱戏。戏作，则病止；戏止，则病发。老夫妇溺爱情深，只得日事声歌，仰承色笑而已。孰知卜其昼未卜其夜。忽于夜间，其疯大发。两夫妻惊惶失措，乃安慰其子曰：“夜半无处觅戏，我二人作戏你看。”于是脱衣上床，翻云覆雨，倒凤颠鸾，真是聚精会神，有声有色之戏场也。其子呼且骂曰：“我不看这个戏，我要看那个戏。这个戏无行头，无锣鼓，我不看。”其父一闻此言，大怒说：“你这娃娃，也太岂有此理了。皆因夜间没得戏，我二人才作这个戏，你不看这个戏，要看那个戏。那个戏乃是求你之戏，这个戏乃是生你之戏。我二人当初如不作这个戏，你今还看不见那个戏呢！”

半鲁

把弟兄善诙谐。把兄具帖请把弟吃酒，上写某日某时半鲁候叙。把弟看帖，不解所谓。至日赴约，桌上只有鱼一盘，至终席别无他菜。把弟曰：“不识尚有别味否？”把兄曰：“帖上写明半鲁候叙。鱼者，鲁之半也。照帖治席，夫复何求。”把弟怫然而去。翌日，把弟请把兄，亦写半鲁候叙。把兄赴约，只见院中设摆桌椅，桌上毫无一物。让坐后但见赤日当空，晒不可当。把兄谓把弟曰：“今日拜领厚赐，因何酒菜俱无？即半鲁之鱼，亦我所欲也。”把弟曰：“你昨日用的是上半鲁，我今日用的是下半鲁。上半鲁，鱼也；下半鲁，日也。吾兄只好晒晒日头罢。”

讼诨

鸡帽顶与扁四嫂口角斗殴，打的鸡帽顶垂头不语，身受内伤，同赴肚大老爷案下喊控。当堂质讯，两造各执一词，不能结案。饬壮头流红，传四邻质讯。众邻证到案。先问近邻卵老二说：“你乃贴邻，与帽顶声气相通，痛痒相关，你必看见。”老二说：“鸡帽顶在里头打捶，小的在门口挤不进去。”又问远邻毛老八说：“你乃聚族而居，非不毛之地，亦应披发而往救。”老八说：“小的毛姓，分为两家，一住毛家湾，一居毛家塔院，同姓联宗。二毛常到一处，被鸡帽顶儿时常折挫揉磨，蹭的七零八落。小的出身微末，何敢与他相抗？”又问后街住的肛老二说：“你家与他家后庭相近，你该听见。”老二说：“小的与他家只隔一沟。鸡帽顶乃凶恶棍徒，若惹他，打进小的门里来，又要大老爷费事。”官问：“何故？”答曰：“要用鸡蛋验伤。”又问对门住的马兵齐布伸泰说：“你常在他门上该班，你总晓得。”马兵说：“小的实在没看见。小的下了班，他们才打捶的。”又问鸡帽顶的干儿子精额布说：“你跟你老子在尽里面，定然看见。”精娃子诉曰：“小的出来的时候，他们已经打完了。”

儒医

一人读书未成，学医，自称儒医。一日下乡看病。行至中途，甚觉口渴，令轿夫觅茶。轿夫说：“来此荒郊，无处觅茶。惟有村外有一学堂，颇可往来。但是那教书先生性怪僻，有人到伊书房，先要讲道学，讲对了，岂只吃茶，连酒饭都有；若不对，立时挥之门外。”医生曰：“我乃儒医，满腹诗书，乡下学究何足道哉？”遂乘轿而往。叩门而入，见一先生，岸然道貌，欠身微让，拱手而言曰：“足下此来，莫非讲道乎？”医生曰：“特来借茶。”先生曰：“且慢，我先出对你说，试试你学问何如，对曰：‘碧桃满树柳千条。’”医生对曰：“红枣二枚姜一片。”先生喜曰：“语不忘本，是儒医也。”捧香茶与之。医生畅饮，觉风生两腋，诗思益清矣，谢之而去。至夏日，医生又下乡看病。路经书房，不见先生。乃因夏日炎热，移居竹林深处，访之始见。先生曰：“别来无恙乎？我再出对你对。对曰：‘避暑最宜深竹院。’”医生对曰：“伤寒应用小柴胡。”先生甚赞，送点心与他。吃毕而去。至秋天下乡，又来拜访。先生又出对曰：“丹桂飘香，遍满三千界。”医生对曰：“梧桐子大，每服四十丸。”先生甚喜，以酒觞之。饮毕而去。至冬日下乡，又来相见，正值大雪，先生又出对曰：“大地无分南北，遍洒梅花。”医生寻思良久，乃对曰：“小妾有件东西，倒悬药碾。”先生一闻此言，掀髯大笑曰：“足下奇才妙想，竟将令妾那件东西拿出来与人作对，可谓现身说法，大公无我矣。”设盛馔款之。医生满饮三杯，既醉且饱，拜谢而别。行至中途，在轿中甚觉高兴，乃吟诗曰：“乘醉归来喜可知，正是吾侪得意时。此去谁人还出对，闲时遣兴与吟诗。博来腹内三杯酒，全仗家中两片皮。从此门前悬人碾，个中居士是儒医。”

汤圆

一乡下先生挈子赴馆，来至城中，见卖汤圆者，指问其父曰：“此是何物？”父怒其不争气，回曰：“卵子。”及到馆，东家整衣冠，治酒款待。东家戴六品虚衔，子拍掌大笑曰：“想不到他家的卵子要戴在头上。”

咏钟

有四人自负能诗。一日同游寺中，见殿角悬钟一口，各人诗兴勃然，遂联句一首。其一曰：“寺里一口钟。”次曰：“本质原是铜。”三曰：“覆起像只碗。”四曰：“敲来嗡嗡嗡。”吟毕，互相赞美不止，自以为诗中敏捷无出其右者。但天地造化之气，已泄尽无遗，定夺我辈寿算矣。四人忧疑，相聚而泣。傍有一掏粪者，觇之共哭。四人问曰：“你因何也哭？”答曰：“我哭你四人一凡屎，怎么掏？”四人大怒，聚众而殴。一老者劝曰：“四位不必动气，这是掏粪的不是，此乃屁之故，非粪之故也。虽与粪无碍，但各要患奇病四十九日。”众问：“何病？”答曰：“屁放多了，屁股眼儿疼。”

屁精

人之气血，下行为顺，上行为逆。屁者，谷气下泄也。打胡说者，谓之屁；作谬文者，亦谓之屁，腐气上行也。近今打胡说者满天下，作谬文者遍人寰，于是积众屁以成大屁，年深日久，竟成了一个屁精。这屁精在幽谷中，养气息声，千有余年。偶撒一屁，声震山谷，气贯云霄。人触之则靡，物遇之则摧。荡荡乎人在屁中，屁塞天外也。阎君知屁精为虐，差人捉之。众鬼来至谷口，正值放屁之时，被屁一冲，翻筋斗仍折回森罗殿前。阎君不胜骇异。判官曰：“曷不请布袋僧收之？”王请布袋僧至，以布袋堵谷口，将屁精摄之袋中，来阎君殿前复命。阎君看那布袋，鼓逢逢如假名士，外柔内虚，中无一物。突见一股黑气，破袋而出，投入轮回，脱生一教书人家去矣。及长大，哪有书香，满脸屁气。依然说屁话，作屁文，由屁童中屁生。值大屁之年，入大肠，坐屎号，出“譬如为山”题，作了三篇屁文，一首屁诗。遇一屁房师，荐之屁主考，中了屁举人，挑一屁县令。坐堂满口放屁，考试专取屁文。屁声洋溢，声闻于宪。究出屁精，一断因果，竟置诸大辟焉。

背送

教书先生开馆日久，未见有送学生者。遂将《三字经》挂在竿头，悬之门外，为招学之望。悬之许久，仍未见送。私心自揣：“必因学馆路远，恐学生跋涉之故。”只得又出招贴，上写：“学生年少力微，难堪往来劳动。如有肯送来学，情愿背接背送。”此贴一出，送学者接踵而来。一日，先生背学生行至中途。背上学生遇一同窗者，在先生背上呼曰：“恕罪恕罪，我就不下先生了。”

刻板

一先生最爱放屁。将椅子挖一窟窿，为放屁出气之所。东家见而问之，先生因述其所以然。东家曰：“放屁只管放屁，何必刻板？”

偷酒

一先生好饮酒。馆童爱偷酒，偷的先生不敢用人。自谓必要用一不会吃酒者，方不偷酒；然更要一不认得酒者，乃真不吃，始不偷也。一日，友人荐一仆至。以黄酒问之，仆以陈绍对。先生曰：“连酒之别名都知，岂只会饮。”遂遣之。又荐一仆至。问酒如初，仆以花雕对。先生曰：“连酒佳品竟知，断非不饮之人。”又遣之。后又荐一仆，以黄酒示之，不识；以烧酒示之，亦不识。先生大喜，以为不吃酒无疑矣，遂用之。一日，先生将出门，留此仆看馆。嘱之曰：“墙挂火腿，院养肥鸡，小心看守。屋内有两瓶，一瓶白砒，一瓶红砒，万万不可动。若吃了肠胃崩裂，一定身亡。”叮嘱再三而去。先生走后，仆杀鸡煮腿，将两瓶红白烧酒，次第饮完，不觉大醉。先生回来，推门一看，见仆人躺卧在地，酒气熏人，又见鸡、腿皆无。大怒，将仆人踢醒，再三究诘。仆人哭诉曰：“主人走后，小的在馆小心看守。忽来一猫，将火腿叼去；又来一犬，将鸡逐至邻家。小的情急，忿不欲生。因思主人所嘱，红白二砒，颇可致命。小的先将白砒吃尽，不见动静；又将红砒用完，未能身亡。现在头晕脑闷，不死不活，躺在这里挣命呢。”

抛文

一先生喜抛文。夜间有贼，犬吠不止。忙呼馆童曰：“小子盍兴乎？尨也吠。”馆童不解。又呼之曰：“其有穿窬之盗也欤？”馆童更不解。既至贼已入室，又呼之曰：“速兴速兴，其自有穿窬之盗也。”馆童仍不解。竟被贼人偷去，先生大怒，骂曰：“我先说‘其有穿窬之盗也欤’，欤者，疑词也，尚在有无之间。既而曰‘其有穿窬之盗也’，也，决词也，一定必有之词。汝因何不兴？汝因何不兴？”