第二十七章 万事通在火车上听摩门教传道

12月5日和6日之间那个夜晚，火车向东南方向行驶了大约50英里，然后又折向东北方，向大盐湖挺进。

大约上午九点钟的时候，万事通走到车厢间的平台上呼吸一下新鲜空气。这时，天气很冷，天空灰蒙蒙一片，但是雪已经停了。太阳在云雾的笼罩下，显得又大又圆，仿佛一枚巨大的金币。正当万事通全神贯注地计算着这枚金币能折合多少先令时，忽然有个相貌奇特的人出现在他眼前，因而破坏了他正从事的这项有益的智力活动。

此人是在埃尔科车站上的车，他身材魁梧，脸色呈深褐色，黑胡子，黑袜、黑帽、黑衣、黑裤，系一条白色的领带，戴一双狗皮手套，看样子像是一位神甫。这人从车头走到车尾，在沿途每节车厢的门口，用浆糊贴了一张手写的告示。

万事通走上前去，只见告示上写着：威廉·赫奇长老，摩门教传教士，在乘坐48次列车之际，于11时至12时，在第117号车厢举办摩门教教义布道会，欢迎所有希望了解“后期圣徒教会”的绅士参加。

“我一定去听。”万事通自言自语道，其实他对摩门教一无所知，当然除了这个教派以“一夫多妻”为基础的习俗。

这个消息很快在车上一百多位旅客中传开了。十一点钟，有三十多位旅客被吸引到了117号车厢，并在椅子上坐下来。万事通坐在第一排的忠实听众中间。无论是他的主人还是费克斯，都认为他没有必要热衷这类活动。

到了十一点钟，威廉·赫奇长老站起身来，用愤怒的声音开始了他的演讲，仿佛有人反驳了他的意见，他大叫着：

“我要告诉你们，同胞们，乔·史密斯是一位殉道者，他的兄弟海拉姆也是一位殉道者。美国政府迫害了我们这些圣徒，而且还要使我们的小布里翰成为殉道者！谁敢说不是这样呢？”

没有一个听众敢冒险反对这位传教士，他脸上那种沉静气质与他激愤的情绪，此刻形成了一种强烈的对比。不过，他的愤怒可能由于摩门教如今正在遭受严重的打击。的确，美国政府克服重重困难才压制住这些独立的狂热信徒。自从政府以暴乱和重婚罪起诉了小布里翰，然后把他关进监狱之后，政府才逐渐控制住犹他州，并把这个州纳入了美利坚合众国的法律管辖范围之内。自此，先知小布里翰的门徒们便开始进行各种活动，在有关法律条文下达之前，不停地到处演讲，反对国会对摩门教的裁决。

有目共睹，即使在火车上，威廉·赫奇长老也在积极宣扬自己的宗教信仰。他从圣经时代开始讲述摩门教的历史，而他响亮的声音和有力的手势，为他的讲述增添了很大魅力。他对听众们讲述了当年在以色列的约瑟支派，有一位摩门教的先知如何把新教编年史公布于世，又如何把这部编年史传给他的儿子摩门。后来，经过很多世纪，这部珍贵的编年史又经小约瑟·史密斯从埃及文翻译过来。小约瑟·史密斯本来是佛蒙特州的一位税官，1825年，人们才得知他是一位神奇的先知。最后，小约瑟·史密斯如何在一个发光的森林遇到一位天使，天使又如何把上帝的编年史传给了他。

这时，车厢里有几位听众对传教士所追述的历史不大感兴趣，于是起身离开了这节车厢，但是威廉·赫奇仍在继续他的讲述。

他讲述了小史密斯如何与他的父亲及两位兄弟和他的一些门徒，共同创立了“后期圣徒教会”。这个教派的信徒不仅遍布美洲，而且在英国、斯堪的纳维亚、德国都有信徒，这些虔诚的教徒有手工业者，也有自由职业者。他又讲到这些信徒如何在俄亥俄州建立了摩门教母会，如何花费20万美元修建了一座教堂，并在柯克兰建起了一座城市。后来，史密斯如何成为一位喜欢冒险的银行家，而且从一个木乃伊展馆的看守那里，得到了一本亚伯拉罕以及其他有名的埃及祖先的莎草纸手稿。

美国的摩门教徒

这些故事有些冗长，随着故事的发展听众却在逐渐减少，目前只有不到二十个人仍留在原来的座位上。

但是，这位长老依然勇敢地讲述着，丝毫不受听众减少的影响。他继续不厌其烦地介绍着，1837年乔·史密斯如何破产，他如何被那些绝望的股东全身涂满焦油和羽毛。几年后，史密斯又如何重新起家，变得比过去更有声望，成为更受尊敬的人。在密苏里州创办的独立教会中，他成为这个充满生机的教派的领袖，追随的门徒不少于3000人。然后，他又如何遭受那些异教徒的仇恨和迫害，不得不逃往人烟稀少的美洲西部。

现在，只有十位听众在继续听讲，其中正直的万事通仍在聚精会神地聆听传教士的布道。就这样，他又继续听到史密斯如何在经受了一次次的迫害后，重新出现在伊利诺斯州，并于1839年在密西西比河沿岸建起了诺沃拉贝尔这座城市，而这个城市的居民数量高达25000人。后来，史密斯又如何成为这座城市的市长，以及最高法官和军队统帅。1843年，他又如何参加美利坚合众国总统竞选，如何在迦太基遭到陷害，并被关进了监狱，最后被一伙蒙面人杀害。

这时，万事通成了留在这节车厢里的唯一听众。威廉·赫奇长老目不转睛地盯着他，继续用他的话语教导着这位听众。他告诉万事通，史密斯被杀害两年之后，他的继承人——受到上帝召唤的先知小布里翰离开了诺沃拉贝尔市，来到大咸湖附近。这是一个美丽的世界，而且土地肥沃，是从犹他州前往加利福尼亚移民的必经之路。现在，要感谢摩门教一夫多妻制的风俗影响，使这个地区得到了极大的发展。

“而上述一切，”威廉·赫奇继续说道，“就是为什么国会如此仇视我们的原因！这就是为什么合众国的军队要来践踏我们犹他州的土地！这就是为什么我们的领袖先知小布里翰，会被他们置正义原则于不顾地关进了监狱！难道我们会因暴力而屈服吗？决不！尽管我们被赶出了佛蒙特州，被赶出了伊利诺斯州，被赶出了俄亥俄州，被赶出了密苏里州，被赶出了犹他州，但是我们还会找到一片自由的土地，而且我们还会在这片土地上架起我们的帐篷。你是一位虔诚的兄弟，”威廉·赫奇长老瞪大眼睛，目光炯炯地看着这位忠实的听众，补充了一句，“你愿意在我们的旗帜下搭起你的帐篷吗？”

“不愿意！”万事通勇敢地回答，然后转身离开了这节车厢，留下那位狂热的传道士继续对着茫茫的空气传讲他的信仰。

在整个布道会进行期间，列车一直在飞速前进。大约中午十二点半，列车已经抵达了大盐湖的西北角。从这里望去，只见一片无际的阔野，旅客可以尽情欣赏这个内陆海的全貌。大盐湖也被称为“死海”，与巴勒斯坦西南部的死海一样，这里也有一条美洲的约旦河汇入大盐湖。这是一个美丽的湖泊，辽阔的湖面一派静谧，四周矗立着许多形状怪异的礁石，而这些礁石的底部非常宽大，上面厚厚地覆盖着一层雪白的海盐。从前，大盐湖的面积比现在要大得多，但是随着岁月的变迁，随着附近的陆地日益扩大，湖面正在日渐缩小，然而湖水却越来越深。

大盐湖大约长70英里，宽35英里，海拔3800英尺。它不同于那个又名阿斯伐尔梯特的死海。那个死海低于海平面1200英尺。大盐湖的含盐度非常高，固体结晶占湖水总重量的四分之一，盐水的比重是1170，其中水的比重为1000，因此鱼类是无法在这样的湖水中生存的，随约旦河、韦伯河以及其他河水流入大盐湖的鱼类会很快死掉。但是，要说湖水含盐的密度大得连人都会沉下去，那也是不切实际的。

在大盐湖四周，随处可见精心耕种的农田，因为摩门教的信徒都非常擅长田间劳作。如果在六个月之后到达这里，旅客会看到大量的牛羊和饲养家畜的围栏，田野上长满小麦、玉米和高粱，草场上牧草丰美，到处都是野蔷薇围起的篱笆以及一丛丛的合欢树和大戟树。可是眼前，大地覆盖着一层薄薄的白雪，仿佛撒上了一层细细的白粉。

下午两点钟，旅客们在奥格登车站下了车。要到六点钟，列车才能继续向前行驶，因此福格先生、爱欧达夫人和他们的同伴，有时间沿着从车站分出的一条铁路支线，去游览一下这座完全美国化的圣城，而这种游览有两个小时就已经足够了。这座城市的建筑和其他美国城市完全相同，整座城市的设计仿佛一个方正的大棋盘，所有的街道都是长长的直线，正如维克多·雨果所形容的那样，“如同永远正确的盎格鲁人一样悲哀。”这座城市的创建者，摆脱不了英国人和美国人固有的审美情趣，一味追求“对称”的原则，而在这个奇怪的国家，人的文化修养显然要逊色得多，他们把每一样东西都搞得“四四方方”，无论是城市、房屋，还是其他诸如此类的东西。

下午三点钟，这几位旅客漫步在圣城的街头。这座城市坐落在约旦河岸和瓦萨契起伏的群山间。他们没有看到教堂或醒目的建筑物，而只有摩门教的先知祠堂、法院和兵工厂。此外，他们还看到一些带着游廊和回廊的青色砖房，房屋四周都是花园，花园里长满合欢树、棕榈树和长豆角树。一道1853年用粘土和碎石筑成的城墙，环绕在这座城市的四周。在这座城市的主要街道上，建有商场以及几家竖有标志性旗帜的旅店，咸湖旅店便是其中之一。

在这座城市，福格先生和他的同伴没有看到人来人往的情景。街上几乎没有行人，但是当他们穿过很多用栅栏围起来的城区后，在摩门教教堂所在的城区，他们看到了大量妇女。这充分表明了摩门教信徒家庭一夫多妻的结构特点。不过，不要以为每个摩门教的男信徒都会有几个妻子，因为信徒拥有决定娶一个或几个妻子的自由。但是应该说明的是，犹他州的女人都希望能够结婚，因为按照这里的教规，摩门教的上帝绝对不祝福独身的女子。看上去，这些可怜的女人既不健康，也不快乐。在这些女人中间，有的显然是有钱人家的妇女，她们身穿腰部敞开的黑色丝绸贴身上衣，头戴朴素的风帽或头巾，其他妇女则只是身穿普通的棉布衣服。

作为一个独身主义者，万事通看到这么多摩门教妇女一起为一个男人创造幸福，不免异常惊骇。按照他的逻辑，这样的丈夫一定会感到痛苦不堪。他认为，一个男人同时带领这么多女人过着艰难的生活，简直可怕至极，况且将来还要带领她们一起走进摩门教信徒的天堂，在那里还要和她们永远生活在一起，而且还要和那个光荣的史密斯生活在一起，因为史密斯是那个极乐世界最荣耀的先知。万事通感到自己绝对没有勇气过那种悲惨的生活，而且他认为——或许是一种错觉——盐湖城那些妇女正在用一种令人不安的目光看着他。

非常幸运，他在这座城市停留的时间很快就到了尽头。将近四点钟的时候，旅客们已经返回车站，走进车厢，在各自原来的座位上再次坐下来。

开车的汽笛声响了起来，但是就在列车车轮开始在铁轨上滑动、正要加速前进的时候，突然一个声音大喊着：“停车！停车！”

开动的列车不可能停下来。这个叫喊的人一定是哪位迟到的摩门教信徒，只见他跑得上气不接下气。对于他来说，幸运的是车站既没有门，也没有设置栅栏，因此他跑过来奋力跳上列车最后一节车厢的踏板，然后气喘吁吁地跌坐在车厢的一把座椅上。

万事通怀着激动的心情，观看了这场高难度的运动表演，然后走上前去问候这位迟到的旅客。当他得知这位犹他州的城市居民，正是由于家庭矛盾落荒而逃的时候，他开始对这位先生充满关心。

这位摩门教信徒刚刚喘过气来，万事通便非常礼貌地大胆请教他共有几位妻子。从他刚才夺命而逃的样子看，万事通猜测这个人的回答一定是至少二十个。

“一个，先生！”这位摩门教信徒高高举起他的双手，大声说道，“一个，这已经足够了！”